烽火巍观
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同祖国并肩望复兴景
大家好[微风]欢迎收看【烽火点评】，在日本宫崎县，有一座名叫“和平之塔”的建筑，塔高36米，看似庄严肃穆，其实背后藏着令人愤怒的真相。
它曾经的名字叫“八纮一宇塔”，是日本军国主义的象征之一。
更令人难以接受的是，这座塔的基座，压着整整238块从中国掠夺的石材，这些石头来自长城、泰山、黄鹤楼、明故宫等具有民族象征意义的地方。
展开剩余86%这座塔，不仅没有在战后被拆除，反而被“洗白”，摇身一变成了所谓的“和平象征”，还被用作1964年东京奥运会的圣火起点。
为什么日本至今不愿归还这些中国石材？这座“和平之塔”到底是象征和平，还是代表侵略？
掠石建塔，日本的“皇权起点”
1938年，日本正全力发动对中国的全面侵略战争，那一年，日军高层决定修建一座象征“皇权统治世界”的纪念塔，选址就定在了神武天皇“东征起点”宫崎县八纮台。
当时日本正鼓吹所谓的“大东亚共荣圈”，这座塔则成了对内洗脑、对外霸权的象征。
塔的名字“八纮一宇”，出自中国古书《列子》，意思是“天下一家”，但被日本歪解成“日本统治天下”。
他们不仅高调宣传这座塔，还下令各侵略部队，从所占地区带回象征性石材，每个部队要交两块，于是，来自中国的石头就这样被大量掠走。
中国石材的来源遍布大江南北，像南京中山陵、庐山、泰山、黄鹤楼、长城、明故宫，甚至还有庙宇的地砖、桥梁的石栏。
这些石材本是中国文化的脊梁，却被日本军人像战利品一样运往宫崎，其中最具象征意义的，是一块明故宫的麒麟石，断裂处刻着“南京”二字，被压在塔基底层。
塔的四周还曾立有四尊雕像，代表“劳工、农民、渔夫、武士”，分别象征神道教中不同的“御魂”，这些形象一起构成了对“皇道精神”的视觉呈现。
整个建筑像一把直插云霄的御币，带着“除魔”的意味，但它所要除去的，不是邪灵，而是日本眼中的“异族”。
一座塔，压着238块中国石头，背后藏着多少中国人民的鲜血与眼泪？
战后“洗白”，真正的和平何在？
1945年日本战败投降，美军占领后下令清除军国主义象征，全国约有5641处被拆除，但这座八纮一宇塔却奇迹般地保住了。
它没有被炸毁，而是被重新包装，改名为“和平之塔”，四尊雕像悄悄移除，文字被磨去，连地名也改成了“和平台”。
日本政府向外界解释，这些石材是“友好国家自愿赠送的”，塔是为了“纪念和平”，事实却是，任何一块石头都没有经过原属国的同意，中国从未同意“赠送”这些具有文化意义的石块。
更讽刺的是，1964年东京奥运会，日本竟然选择这座塔作为圣火传递的起点，许多国家代表对此表示质疑，因为这里根本不是什么和平象征，而是军国主义的产物。
但日本对此避而不谈，甚至有右翼团体试图恢复原名和雕像。
日本右翼势力近年不断推动“历史正名”，宣称“八纮一宇”是和平理念的象征，而不是扩张野心的体现。
他们还在网上组织募捐，意图对塔进行修缮和“文化复兴”，这种行为，实质上是在美化侵略历史，把战争罪行包装成民族骄傲。
有人说塔就是塔，不必过度解读，但压在塔基的那些石头，来自长城、庐山、黄鹤楼、泰山，甚至还有中山陵。
这些石材不仅是自然资源，更承载着中华民族的历史与文化，把它们压在“和平之塔”底下，是对中国人民的羞辱。
到现在为止，日本依然没有归还这些石材，即使在1951年归还了部分文物，比如青铜鼎，却始终对“和平之塔”上的石头闭口不提。
为什么日本对这座塔如此执着？这是单纯的历史遗产，还是另有深意？
民间抗议，历史不能被遗忘
2005年，中国南京抗日战争博物馆馆长吴先斌亲自带队前往宫崎县“和平之塔”，现场拉起横幅：“还我南京古石”，并递交公开信，要求归还被掠石材。
当时引起了不少日本民众的震惊，但日本政府依旧没有回应，媒体也刻意回避报道。
2015年，抗战胜利70周年，中国民间团体再次赴日抗议，明确要求归还238块中国石材，将“和平之塔”彻底拆除，日本依然装聋作哑。
更讽刺的是，有些右翼团体至今仍把这座塔当成“日本荣光”的象征，主张恢复原貌，甚至在网络上组织募捐修缮。
但即使过去了这么多年，中国民间的呼声依旧没有停止，因为那238块石材，不仅是文物，更是民族记忆。
它们本该立在中国的大地上，而不是被压在日本的“和平之塔”下，成为战利品。
结语
这座“和平之塔”，从来就不是为了纪念和平，它从设计到建造、从命名到材料，处处透露着日本军国主义的野心。
石材的掠夺，是对中国文化的侵占，战后的“洗白”，更是对历史的二次伤害。
中国不应该沉默，国际社会也不该视而不见，这不是一个国家的伤口，而是整个亚洲的耻辱。
这座镇魂塔一天不拆，亚洲的战后阴影就难以真正散去，历史不容篡改，侵略不容美化，正义不能沉默。
日本，如果真的有诚意面对过去，那么就请从归还中国的238块石材开始。
历史的尊严，必须捍卫。
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